247 пкардйська терця гей пливе кача по тисин перевод

«Пливе кача по Тисині» (укр. Плывёт утёнок по Тысине) — украинская лемковская (по другим данным закарпатская) траурная народная песня. Стала широко известна после ее исполнения во время реквиема по погибшим участникам Евромайдана.Не найдено: ‎пкардйська.

Ревуцкого, а также хор Киевской православной богословской академии, семинаристы которой были непосредственными участниками событий в центре Киева. Корни песни уходят, как полагают исследователи, к любовной песне жалобе девушки на недоброго жениха , которая, вероятно, в годы Первой мировой войны была переосмыслена как солдатская.

Проверено 1 ноября

В то же время филолог Валерий Падяк указывает, что в различных редакциях сходные фольклорные тексты записывались в карпатском регионе уже во второй половине XIX века [4]. Плывёт утёнок по Тысине — украинская лемковская [1] по другим данным закарпатская [2] [a] траурная народная песня. Ревуцкого, а также хор Киевской православной богословской академии, семинаристы которой были непосредственными участниками событий в центре Киева.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 27 января ; проверки требует 1 правка.

Стала широко известна после ее исполнения во время реквиема по погибшим участникам Евромайдана.

В ближайшей исторической перспективе принадлежала к репертуару воинов УПА во время Второй мировой войны и вооруженной борьбы х годов [ Источник? По свидетельству ведущего сцены Майдана Владимира Гонского, песня имела мощное эмоциональное воздействие на участников панихид, вплоть до травматического включительно сердечные приступы, шоковое состояние, истерики [ источник не указан 89 дней ].

В то же время филолог Валерий Падяк указывает, что в различных редакциях сходные фольклорные тексты записывались в карпатском регионе уже во второй половине XIX века [4].

Статьи без источников тип: По мнению исследователя Василия Сокола, её текст восходит к опубликованному в году стихотворению закарпатского литератора Василием Гренджою-Донским [3]. По свидетельству ведущего сцены Майдана Владимира Гонского, песня имела мощное эмоциональное воздействие на участников панихид, вплоть до травматического включительно сердечные приступы, шоковое состояние, истерики [ источник не указан 89 дней ].

Композиция прозвучала в январе года, на похоронах погибшего белоруса Михаила Жизневского. Корни песни уходят, как полагают исследователи, к любовной песне жалобе девушки на недоброго жениха , которая, вероятно, в годы Первой мировой войны была переосмыслена как солдатская.

По мнению исследователя Василия Сокола, её текст восходит к опубликованному в году стихотворению закарпатского литератора Василием Гренджою-Донским [3].

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Евромайдан Лемки Похоронные традиции Украинские народные песни. Считается, что песня слова и мелодия была впервые записана фольклористом Дезидерием Задором в х гг.

Проверено 1 ноября В ближайшей исторической перспективе принадлежала к репертуару воинов УПА во время Второй мировой войны и вооруженной борьбы х годов [ Источник?

Статьи с утверждениями без источников более 14 дней. Плывёт утёнок по Тысине — украинская лемковская [1] по другим данным закарпатская [2] [a] траурная народная песня.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 27 января ; проверки требует 1 правка. Поэтика произведения чрезвычайно архаична. Евромайдан Лемки Похоронные традиции Украинские народные песни.

Статьи с утверждениями без источников более 14 дней. По мнению исследователя Василия Сокола, её текст восходит к опубликованному в году стихотворению закарпатского литератора Василием Гренджою-Донским [3].

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Эта страница последний раз была отредактирована 25 февраля в

Считается, что песня слова и мелодия была впервые записана фольклористом Дезидерием Задором в х гг. Поэтика произведения чрезвычайно архаична. Статьи без источников тип: Ревуцкого, а также хор Киевской православной богословской академии, семинаристы которой были непосредственными участниками событий в центре Киева.

В ближайшей исторической перспективе принадлежала к репертуару воинов УПА во время Второй мировой войны и вооруженной борьбы х годов [ Источник? По мнению исследователя Василия Сокола, её текст восходит к опубликованному в году стихотворению закарпатского литератора Василием Гренджою-Донским [3].

Считается, что песня слова и мелодия была впервые записана фольклористом Дезидерием Задором в х гг. Через сильную смысловую и эмоциональную нагрузку этой песни ее продолжили петь в память по погибшим, немного позже она стала неофициальным гимном, который пели в память по погибшим активистами Евромайдан а Небесной сотни [5] и другими погибшими во время войны на востоке Украины.

Стала широко известна после ее исполнения во время реквиема по погибшим участникам Евромайдана. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 27 января ; проверки требует 1 правка.

Через сильную смысловую и эмоциональную нагрузку этой песни ее продолжили петь в память по погибшим, немного позже она стала неофициальным гимном, который пели в память по погибшим активистами Евромайдан а Небесной сотни [5] и другими погибшими во время войны на востоке Украины.

Считается, что песня слова и мелодия была впервые записана фольклористом Дезидерием Задором в х гг. Статьи с утверждениями без источников более 14 дней. Стала широко известна после ее исполнения во время реквиема по погибшим участникам Евромайдана.

Считается, что песня слова и мелодия была впервые записана фольклористом Дезидерием Задором в х гг. В ближайшей исторической перспективе принадлежала к репертуару воинов УПА во время Второй мировой войны и вооруженной борьбы х годов [ Источник?

Через сильную смысловую и эмоциональную нагрузку этой песни ее продолжили петь в память по погибшим, немного позже она стала неофициальным гимном, который пели в память по погибшим активистами Евромайдан а Небесной сотни [5] и другими погибшими во время войны на востоке Украины.

Стала широко известна после ее исполнения во время реквиема по погибшим участникам Евромайдана. Нет источников с декабря Википедия: Пространства имён Статья Обсуждение. Евромайдан Лемки Похоронные традиции Украинские народные песни.